清代小說中，為何會大量出現女性人物形象男性化，對社會有何影響

比如古代四大名著之一的《紅樓夢》，其作者就把自己的日常見識和遭遇投射到了自己的書中。出現在《紅樓夢》中的不少女性，其形象就相當具有「男子氣概」。

二、女性人物形象男性化具體表現在哪些方面

有了抒發自身情感的載體以後，文人們的思想也變得具體了起來。而這些「具體」就集中表現在了把書中女性人物的形象男性化，而這些男性化的表現則主要有兩個方面：一、思想男性化。二、行為男性化。

思想男性化

《詩經》中有過這樣一話：乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。其泣喳喳，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦。從這個區別對待上就可以看出，古人對於兒子和女兒的態度是截然不同的：女子從小就要學習女紅，而男子則可以選擇玩弄玉石。如此的差距，從根本上反應出了社會對於女性的歧視和壓迫。但是，到了清朝以後，這種現象就在不少文學作品中實現了逆轉。

首先，女子不再是後宅爭鬥的主角，而是開始走到了人前。比如《紅樓夢》中的王熙鳳，書中的描寫是這樣的：自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳，小名鳳哥。從思想教育來說，王熙鳳就已經脫離了女子無才便是德那一套。還有《平山冷燕》中的冷絳雪，雖然另有三個哥哥，但是身為女子的她，卻也是飽讀詩書。這些從根本上的改變，給了女性人物形象男性化的基礎。正是因為接受了知識的洗禮，這些女性才有了跟命運作鬥爭的資本。