對媳婦尚且如此,對臣子,道光就更摳了。
道光八年(1828年)五月,清軍平定張格爾叛亂後,朝廷賜御宴,犒賞有功將領。
當時,參與御宴的將領近20人,可道光卻只準備了12盤菜。平均一個人還分不到一盤菜。
吃飯的時候,道光也不動筷子,就在那叭叭的說。
皇上不吃,將領們也不好意思動筷子。
於是乎,大家就只能在那干坐著。最後全都餓著肚子回家,自個兒另加餐。
道光把摳門做到了極致,省下錢了嗎?
很顯然,並沒有。
畢竟老話說得好:「上有政策,下有對策」。
官員們有的是辦法搞錢。
據清代筆記小說《春冰室野乘》記載,有一天,道光想吃糊豬肘子,就找來內務府官員問道:「做一個糊豬肘子得多少錢?」
內務府官員答曰:「白銀50兩」。
道光一聽,急了,當場怒罵:「拿我當傻子呢!想當年我做王爺時,也是體察過民間物價的。北京城一斤豬肉不過十幾個大子,你現在一個肘子居然要我50兩銀子。你們內務府是想錢想瘋了吧!」
結果沒想到,內務府官員非但不慌,反而回懟道:「老百姓吃的豬肉能跟您比嗎?咱們內務府飼養的豬,那都是從小吃江南的貢米,喝山泉水長大的。精貴著呢。50兩一個肘子,這是成本價!」
道光日理萬機,不可能真跑去豬圈查實,只得悻悻地說:「朕向來不為口腹之慾濫費國帑」。
這糊豬肘子我不吃了。
另據民國小說《清朝野史大觀》記載,某一日,軍機大臣曹振鏞向道光請奏。
道光一眼看到曹振鏞膝蓋上有一大塊補丁,隨口問道:「你這補丁花了多少錢?」
曹振鏞深知內務府的水很深,便故意往高了報:「三錢銀子」。
道光聽罷,大皺眉頭,說:「汝外間作物太便宜,吾內府乃須銀五兩。」
隨後,道光又問曹振鏞:「你們家平時吃雞嗎?買一隻雞要多少錢?」
曹振鏞擔心得罪內務府,只好欺君,表示自己平時不吃雞,不知多少錢。
需要指出的是,網傳道光為了省錢,給龍袍打補丁,並不符合實際情況。
因為龍袍的製作材料非常珍貴,且製作工藝複雜。
無論是朝服、吉服,都屬於消耗品,不能洗,也不能補。
據《滿清外史》記載,道光的規定是「衣非三浣不易」。
古代的一「浣」為十天。三「浣」為一月。
也就是說,道光每隔十天洗一次澡,每隔一個月換一身新衣服。
至於舊龍袍,脫下來就直接封箱,再也不穿了。沒有打補丁的可能。
當然,皇帝的衣服很多,除了龍袍。平時的穿的便服、襪子,平時用的床褥,還是可以洗,可以打補丁的。
由於嫌棄內務府的報價太高,一日,道光退朝後,找到孝慎成皇后訴苦。
道光活著時,追封了一任皇后,即原配孝穆成皇后;
又冊封了兩位皇后,分別是孝慎成皇后和孝全成皇后。
孝慎成皇后很會來事,見道光為此煩惱,便主動攬下這活兒。
自此,「北京紫禁城皇家被服廠」成立了。
孝慎成皇后領著嬪妃、宮女們練習針線功夫。她們不但為道光補衣物,還親自裁剪製作日常所需的內衣物。
後來,孝慎成皇后還給道光提了個意見,說皇宮內庫中存放了歷年從各地進貢的衣料毛皮及各類擺飾。這些東西與其放著內庫,不如賣給各級大臣。
道光多摳啊,拍手大笑道:「好好好!就這麼辦」。
正常情況下,皇帝出售衣物、擺飾,大臣們都是搶著要。
別說衣物、擺飾了,哪怕是用皇帝排泄物做成的「龍遺丸」,一顆賣到500兩銀子,京城的那些達官顯貴也會瘋搶。
但現在不是正常情況。
道光提倡官員穿破衣爛衫。
平時上朝,那哪是上朝?簡直是丐幫大會。
大臣們高價買來衣飾,穿也不是,不穿也不是,十分頭疼。
平心而論,道光在《御製聲色貨利諭》中的觀點沒毛病。
百姓貧窮,國家不可能富有;百姓富有,國家也不可能貧窮。
百姓有了,國家自然就有了;百姓沒有,國家最終也好不了。
況且為了整肅官場的不正之風,道光也做到了身體力行。
但奈何大清官場早已經腐爛透頂。
乾隆年間的「甘肅冒賑案」就是典型。
你不拿,我不拿,滿朝文武怎麼拿?
一個帝國,上至首席軍機大臣,下至九品芝麻官,幾乎是無人不貪。
嘉慶在位時,也曾力圖扭轉頹勢。結果在一連串的打擊下,嘉慶的雄心壯志被消磨的一乾二淨。
道光比嘉慶強點,但也沒強多少。
而彼時朝中的一眾官員,不是貪官就是庸官。
如曹振鏞就曾對自己的門生說:我能屹立不倒,無他,多磕頭,少說話耳。」
短短的十來個字,把清朝官場的庸腐風氣概括得明明白白。
台下儘是非貪即庸之輩,道光想有作為,難如登天。
久而久之,道光也跟他老爹嘉慶一樣,產生了一種「不求有功,但求無過。死後不想被儒生罵」的心理。
也正因如此,在衣食住行上摳門的道光,對修建自己的陵寢,毫不吝惜。
嘉慶十三年(1808年),孝穆成皇后去世,安葬於今天北京市豐臺區王佐鎮。
道光與這位原配的關係極好。
所以繼位之初,道光計劃將自己的陵寢也修在王佐鎮。
如果這事給他辦成了,那清朝就會多了一個「清南陵」。
不過,乾隆早有指示,要求子孫一定遵守「昭穆相建」。
即如果老爸埋在清東陵,兒子就埋在清西陵,孫子再到回到清東陵。
而乾隆和嘉慶,已經分別埋在了清東陵和清西陵。
如此一來,道光也只能把墓地定在清東陵的寶華峪。