首先，我們需要釐清一個常識：客家人，顧名思義即「客居之人」，它不是一個少數民族，而是屬於漢族的一個支系，是由中原地區遷居到各地的漢人。談到漢族的民系，我們通常是按地域來講的，比如說閩南人、廣府人，皆屬此類。然而，唯有客家人卻主要是按照居民的來源跟語言來劃分的。
關於客家人的數量，有種很流行的說法是：哪裡有陽光，哪裡就有客家人。據統計，目前全球的客家人總數已達1億多，雖然分布在世界各地，但是他們慎終追遠、不忘根本，頑強的保留著自己的獨特方言、文化，沿襲著中原故土的古老習俗，成為漢民族中一支獨特的民系。客家人堅韌不拔、聰明勤奮，在各領域都取得光輝璀璨的成就，可以說是漢民中最聰明的一支。那麼，這龐大、獨特的客家人民系是如何產生的呢？
關於客家人的來歷，「梅州八賢」之一、客家問題研究大家羅香林在1933年發表的《客家研究導論》中給出了答案，書中認為客家人的形成來源於歷史上中原漢民族的五次大遷徙：
第一次大遷徙：永嘉之亂
第一次客家人大遷徙發生在距今1700年前的西晉末年，經過「八王之亂」的禍害，西晉王朝已經是國力空虛、民不聊生，大有搖搖欲墜之勢。公元311年，由匈奴人建立的前趙政權大舉進攻西晉，迅速占領洛陽並俘獲晉懷帝，同時殺害王公士民三萬餘人。面對匈奴軍隊的侵略和殺戮，洛陽城內的百姓紛紛南逃避難，沿著水路、旱路，向東南方向的江蘇一帶遷徙，最後大部分人在今天的南京附近落腳。
繼匈奴滅西晉後，北方又有四支少數民族混戰中土，戰亂持續了100餘年時間，史稱「五胡亂華」。期間，為躲避戰亂，陝西、山西的漢人穿過湖北進入洞庭湖流域，河南一帶的漢人則先是逃到安徽、湖北，然後其中的一部分又遷徙到了江西贛州，而山東和安徽北部的漢人最後進入到福建北部。這便是客家人的第一次大遷徙，史稱「衣冠南渡」，據統計，這一次遷徙的人數大約有90萬人。
第二次大遷徙：黃巢之亂
距永嘉之亂500多年後的晚唐，發生了客家人的第二次大遷徙。當時，在山東爆發了王仙芝、黃巢之亂，戰亂波及了今日中國的11個省份，死傷達數百萬人，史稱「（黃巢）縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、卞、曹、濮、徐、兗等數十州，咸被其毒。」為了躲避戰亂，之前在西晉末年遷徙到江蘇、安徽、湖北一帶已定居下來的中原漢人又被迫再次南遷。另外，世代居住在山東、山西、河南、陝西一帶的中原漢民也被迫南遷避難，這便是客家人的第二次大遷徙。
這兩股移民的潮流最終彙集到一起，躲到沒有戰亂的閩粵贛三角地帶，尤其是贛南地區。很顯然，這次遷徙的規模比第一次更大，人數也更多。這裡要重點提一下贛南地區。由於贛南地區土地肥沃、氣候適宜，加之人口不多，良好的生存條件吸引了大量中原漢民遷居、繁衍，成為南遷漢民的主要聚居區。
第三次大遷徙：德祐之亂
距黃巢之亂400年後的南宋末年，中原漢人又開始了第三次大遷徙。當時，北方蒙元大軍大舉南侵，攻陷南宋都城臨安，俘虜南宋太皇太后謝氏和宋恭帝趙㬎（年號德祐），不甘投降的南宋大臣們又相繼擁立趙昰、趙昺兩個小皇帝，在東南一帶繼續對抗元軍，最終在崖山海戰中被消滅，十萬軍民義不降元，跳海殉國。
在此之前，為了躲避戰亂，中原一帶以及南宋境內的漢民再次大規模南遷，其中有許多漢人躲入到閩粵贛交界的山區當中。這一次移民加上前兩次遷徙過來的中原漢人，在閩粵贛交界地區形成了規模龐大的外來族群，當地的原住民把這些從北方遷來的漢人稱為「客人」。由此，標誌著客家民系的形成。
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