四歲讓梨的孔融，最終卻因為「弒母」被曹操處死，到底怎麼回事?

據《後漢書·孔融傳》記載，孔融在和一些名士喝酒聚會之時，曾口出奇言，提出了「父母無恩論」：

父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為? 譬如寄物缶中，出則離矣……父母無恩，自己有糧食，寧願給陌生人也不給父母。

再給大家解釋一下，孔融這一套理論說的是啥意思：

「兒女都是父母歡愉之後的結果，母親其實無非是一個裝著孩子的容器，等孩子出生後，也就跟母親沒有啥關係了。」……

「父母跟自己沒有什麼恩情，自己有食物的話，寧願給陌生人吃，也不會給父母吃。」

孔融所說的這一套理論，別說是在被禮儀束縛的古代，就算放在現在，這番不孝的話也屬於大逆不道，自然是引起當時社會名流和名士的聲討。

當曹操聽到這些話時，大喜過望，覺得自己報仇的機會來了。

因為孔融發出這樣的言論，不僅顛覆了世人的傳統觀念，而且還違背了倫理孝道。

對孔融早起殺心的曹操，正愁著用什麼樣的理由殺死孔融呢？這下可好，孔融卻把刀柄遞給了曹操。

因為孔融權不高、位不重，但名望實在太大了，曹操也不想背上「殺害賢良、排除異己」的罵名。

公元208年9月，曹操終於抓住機會，利用他人的誣告，將孔融關進牢獄，準備以「違天理、破禮法」的罪名，將孔融全家滿門抄斬。