「達賴」與「班禪」究竟是什麼關係？二者誰的地位更高？

三世達賴索南嘉措

隨著達賴的影響越來越大，自明朝賜封大慈法王后，中央政府終於再次重視格魯派，1652年，五世達賴進京覲見順治皇帝。

順治賜封其為「西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛」，正是這一次冊封，奠定了達賴喇嘛在藏傳佛教中的超然地位。

也是從這一次冊封開始，每一世達賴喇嘛都必須經過中央政府冊封才具有合法性。

有了中央政府的認證，達賴喇嘛和格魯派的發展進入巔峰時期，至今已經傳承至14世達賴，在班禪出現前，達賴一直是藏區地位最高的活佛。

03、班禪活佛世系

清朝時期是藏傳佛教發展最快的時期，轉世活佛世系越來越多，先後出現了大大小小1700多個活佛。

班禪活佛也出現在清朝時期，比達賴活佛世系要晚很多年，班禪世系的產生和達賴活佛、阿拉坦汗的關係都十分密切，可以說沒有達賴就沒有班禪。

雖然達賴喇嘛和格魯派是藏區最大的宗教勢力，但依然不能在短期內改變藏傳佛教內部派別林立的現實。

和歐洲一樣，藏傳佛教的教派爭端也會訴諸於武力，1634年格魯派迎來重大危機。

當時，信奉噶舉派的藏區統治者藏巴汗，聯合青海地區部分蒙古部落，準備出兵消滅格魯派。

危急時刻，五世達賴喇嘛來到著名的佛寺扎什倫布寺，與高僧洛桑卻吉堅贊商議對策。

洛桑卻吉是當時有名的高僧，信徒高達五位數，在後藏地區有著廣泛的影響力，還曾做過四世達賴的師父。

四世達賴圓寂後，五世達賴十分幼小，面對複雜的政治局勢和險惡的人心，洛桑卻吉當起了五世達賴保護神的角色。